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1. 丞相与宰相是一回事么？有什么区别？
2. 职场上尔虞我诈是否是真的？
3. 毛文龙是奸臣还是忠臣被杀冤吗？
4. 古代羌、匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真之间有关系吗？为什么？

丞相与宰相是一回事么？有什么区别？

丞相和宰相不是一回事，丞相和宰相是一个概念，但是宰相却不一定是丞相，两者之间不能划成等号！
丞相与宰相都是中国古代封建社会为了***皇帝统领百官的官员，但是宰相相对而言，是中国古代对于辅佐君主掌控国家的最高权利的一种俗称，它实际上是没有具体的官名的。

比如商朝叫作相，周叫冢宰，秦汉时期叫三公，各个朝代对宰相的称呼都是各种各样的，名称叫法比较多！

丞相是中国古代官名，三国之后辅佐皇帝统领百官的官员！

战国时期开始设立的丞相，一直到明太祖朱元璋时期废除丞相，在中国古代史占据着一千六百年之久

宰相在我国封建社会中，是辅佐皇帝处理国家大权的最高长官，都是可以称作宰相的，并且，宰是主持，相有辅佐的意思！

总而言之，宰相是中国最高行政长官的统称

大家只要记住宰相所包含的范围要比丞相的要大一些，而丞相是宰相其中的一个称呼就可以了！另外的话丞相不过是宰相制度其中的一个分支，宰相和丞相也在中国历史封建制度中也占据着重要的地位，并且对于国家中央集权也是有了相辅相成的作用！

历史上，皇权与相权也是国家矛盾化的其中一方面，更严重者也会严重影响封建统治者的统治，明清之后，废除丞相以后，皇帝才开始权力集中，皇权统治才更加有利于贯彻执行！

希望能给大家带来帮助，不要把丞相和宰相混淆，还是要区分开的啊！希望能给大家带来好的东西与大家分享！

在许多历史剧中我们每每会听到丞相大概宰相二字，虽然我们都知道这2个词都差不多，都是万人之上，一人之下的百官首领，但他们2者真相有和区别呢？

　　丞相宰相其实是一个观点，要是严格意义说宰相的权利应该比丞相大一些。在春秋时期中国开始出现宰相一职，此中以齐国的管仲最为着名。宰相的宰是指主宰的意思，春秋战国时期的宰相权利仅次于君主，总管国家的行政办事。

　　秦始皇统一六国以后他不光把最高统治者的名称由天子改为皇帝，也把宰相改成了丞相，这是中国封建 历史上第一次从执法的角度明确了丞相的官名。汉朝的时间根本相沿了秦朝的丞相制度，不外为了警备丞相权利过大，偶然候会设置左右丞相相互管束。到了唐太宗时期丞相的权利进一步被削弱，丞相一职满地都是，唐朝的三省六部制，险些各个地方的领袖都是丞相。

　　议决以上我们可以看出，中国历史上的丞相和宰相根本没有什么区别，但是从权利范畴来看，春秋战国时期的宰相权利更大。而秦朝以后的丞相虽然和宰相的职能一样，但是他把一个宰相分成了多个丞相，以此来限定相权势巨子胁皇权。

丞相是一个具体的职位，他可以带领皇帝管理文武百官是皇帝的左右手，辅佐皇帝治理江山，所以说是非常高的一个位置，而宰相的是一个称呼知止每一个朝代当中最高的行政长官，所以也就有了一个这样的联系，就是丞相一定是在想，但宰相却不仅仅是丞相。

丞相是百官之首，当然在后来的一些朝代当中也有很多的官员自封丞相，也就是为了表示自己手中的权力，但是到了隋唐之后被废除了三省六部制，从此之后就没有了丞相了，而宰相在每一个不同的朝代所描述的官职也是不一样的，而且这个称呼一直被延续到了清朝的时期。

在秦朝的时候，可以分为三大部分，主要就是丞相，御史大夫和太尉他们分别管理政务，刑律和军事，而这三个官员都可以被说成是宰相，所以在每一个朝代都会有一些改变到了汉朝的末期的时候，曹操挟天子以令诸侯在当时他就自封为丞相，后来刘备也是任命诸葛亮为相。

不是一回事，宰相指的是一种制度，而丞相才是真正的官名，所以说，两者之间的关系是千差万别的，宰相的制度最早来自春秋时期，不过在明朝的时候消失了，变成了内阁制度。

丞相是官职的名字，宰相只是统称。

丞相一定是宰相，宰相不一定叫丞相。

宰相也是在春秋时期出现的，在历史上，第一个宰相就是管仲，作为第一位非常杰出的宰相，管仲在历史上的地位，自然不用说，延续他之后，中国出现了许许多多的宰相。

到了秦朝的时候，出现了左右丞相，后来还出现了所谓的中丞相，左右丞相各自负责自己的事情，汉朝的时候也是如此，比如说曹操，就是一个丞相。

宋朝的时候，宰相成为了官民，明朝的时候，丞相的称呼消失了，皇帝亲政，但是却设立了大学士，被称为辅臣，清朝的时候，出现了内阁，军机大臣等等，其实从权利上来看，这人就是所谓的宰相了，只是称呼发生了改变。

秦代有丞相的官名，南宋时期的左右丞相，也是宰相。但是比如北宋元丰改制后的尚书左右仆射也是宰相，但是他们不叫丞相。【丞相】是代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最***职。丞相是宰相制度中具体的官职名称。战国时期的秦国(秦武王二年任樗里疾、甘茂为左右丞相)最先开始使用丞相之名。【宰相】是中国古代最高行政长官的通称。从字面意义上看，宰，主宰；相，它的本义是辅佐。所以宰相就是***帝王掌管国事的最***员的通称。需要注意的是“通称”，不管任何朝代，只要是***帝王掌管国事的最***员都可以称为宰相。宰相是通称，更是一种制度。总体来说，宰相是最***职的通称，也是一种制度；丞相是最***职的一个称呼，是个实质的官名，宰相不一定都叫丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。宰相制度起于春秋时期，完结于明代，明代废除宰相制度以后形成了“内阁”（文渊阁处在宫内，故名内阁）制度，清承明制，无名义上的宰相制度。

职场上尔虞我诈是否是真的？

不但今天在职场尔虞我诈，从古至今都是如此。

今天的社会最严重是在公务员、事业单位、国企、私企，顺序应该还这样，人和人之间就是当面一套背后一套，尤其是在领导面前，为了迎合领导和自己的升职、职称、涨薪，什么朋友、同学都都会踩在脚下。

私企和社会相对还好一点，不要相信同学和朋友，同学和朋友只是在生活中吃喝玩乐的伙伴，如果在一个单位上班牵扯到自身利益，他们绝不会手软，照样踩在你的肩膀上。

要想生存下去，只有一总选择，少说话多干活，在机关、事业单位、国企是要服从领导，而不是讲真话，如果你讲了真话可能就是方舟子一样招人恨，当然方舟子也不一定是什么好东西，讲真话已经是不招雷劈也会遭到报复。

私企就要另当别论了，一样是少说话多做事，和老板讲实话要有分寸 终究还是体制不一样。

其实在工作中慎言慎行还是对的，你就会远离尔虞我诈的困扰，像我这样和你们讲了真话后果我不知道。

有，不过换个说法阳光些，何不说竞争？有竞争才有进步，有竞争才有动力。尔虞我诈勾心斗角个人认为只出现在某些个别单位或者个别人身上，不排出有个别人在切身利益面前耍些下作手段而令人不耻，属于个别现象。我们不能以点带面，这对于社会的良性发展不利。

有的，而且不少。就举我个人遇到的例子吧！

最早我刚到单位的时候，和我一起来的有一个小伙子，那个小伙子是大城市出身，和我们小地方出身的不同，那个小伙子很会来事，就是领导在的时候他表现非常好，领导不在就打酱油，而且还经常帮领导办事，还经常买点水果和零食给我们部门的主管吃。主管和他关系非常好，他也俨然以主管的跟班自居。但是后来他犯了一个小错误，那个主管在内部会议上把他说的狗屎不如，最后主管还联系其他人排挤他。这个小伙子虽然人有点功利，但是人本性不坏。小伙子被这件事搞得价值观都有点丧失了，搞不清平时和自己好的主管为什么对自己落井下石。而且小伙子对主管的地位或者利益方面没有任何影响，既然吃了人家东西，也享受了别人的帮助和奉承，为什么还搞这么背后一套，那个小伙子后来就离开了单位，跑到广州去了，现在是广州某个机关公务员。我们现在偶偶联系，那个小伙子现在都觉得很受伤，他也是大学刚毕业，没想到人心丑恶到如此。

还有一件事，就是我工作了几年以后，单位把我调到了办公室工作，办公室的一个前辈大姐对我说，办公室人不多，但是要小心，我也没当回事，果然没多久，其中三个就开始故意整我这个新来的，故意排挤我，想不通为什么，首先没有利益冲突，跟他们平时话也不多。后来那个大姐跟我说，那几个就是因为自己是老资格，就喜欢欺负新来的，这个大姐比他们晚到办公室，也被排挤的够呛，我真是有点无语，一点到晚闲的无聊，这么喜欢整人，折腾人吗。

曩者清浊天地分，人类杂居于兽群，风霜雷电经历苦，执杖作法乃巫人，虔诚向天致敬祷，一心无二乃通神！后世无赖托妖体，诈称五道老郎君！如今何见西门豹，凛然正气灭邪伦！辽左巴荆魔焰炽，一瓯法水咒米临！东海散人作于一照楼瀚海书斋二月廿一日辰时！

毛文龙是奸臣还是忠臣被杀冤吗？

但凡敌后抗战，都会有些问题，有反常措施，没必要细究！

毛文龙的忠奸、功过，压根儿不重要！

真正重要的，一是毛文龙的确起了牵制作用；二是毛文龙既不听话又耗费太大；三是毛文龙与当时的袁崇焕的大政方针相背离。。。

小本认为，毛文龙，是奸诈的枭雄，的确影响了明朝的历史！

毛文龙，想学李成梁，可惜，时势不同了，明朝耗不起了。。。

这个问题很简单， 搞清楚毛文龙到底 为什么会被袁崇焕谋杀掉就一清二白了。袁崇焕为什么要***毛文龙呢？

在袁崇焕与兵部尚书王洽的信中写说的很明白：信中写到毛文龙是议和的障碍，主张“关东款议，庙堂主张已有其人。文龙能协心一意，自当无嫌无猜；否则，斩其首，崇焕当效提刀之力。”

袁崇焕这个祸国贼子为了议和，勾结朝臣，妄杀挡住议和道路的毛文龙。却在清朝统治者的一遍遍洗白了，居然摇身一变成了袁吹口里的“民族英雄”，被袁崇焕谋杀的毛文龙却成了奸臣，真正是颠倒黑白，***至极！

现实总是灰色，并没有这么多非黑即白，古人追求的理想状态是“文官不爱财，武官不惜死”，换言之就是承认彻底要求文官不怕死、武官不爱财是不现实的，具体到毛文龙，他专横、***、擅自经营海上贸易都是可能的，但他至少还是忠于明朝的有用之臣，袁崇焕仅以立威而杀毛文龙，致使所部叛逃、皮岛陷落，从此满洲无后患，确系祸国之举。

袁崇焕杀毛文龙，是一场刺杀。

因为袁崇焕根本就没有杀毛文龙的权限，也没有经过任何的程序审判。

攻其不备，突然袭击，斩首。

袁崇焕设陷阱捕杀毛文龙，和派兵攻杀毛文龙，用刺客刺杀毛文龙是一个性质。只是袁崇焕利用自己的身份，使用了成功率最高的手段。

一方大将被当成***的杀掉了。冤不冤？

毛文龙是大明的一品大员，皇帝的大臣，不是袁崇焕养的狗，想杀就杀？皇帝是崇祯还是袁崇焕？

如果毛文龙是可以被随意杀死的狗，袁崇焕不也是条随便杀的狗吗，凭什么袁崇焕就冤哪？

袁崇焕死的时候，是下狱，判罪，明正典刑的。

毛文龙被袁崇焕斩首的时候，还是大明的一品大员。

被崇祯问罪的其他人或许可以喊冤，袁崇焕可没有这个资格。

古代羌、匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真之间有关系吗？为什么？

古代羌族，原居住在陕西西部，甘肃南部，以及青海河湟流域一带。东汉时期，董卓镇守的凉州经常和羌族交战，每次战胜对方都会把俘虏往关中迁徙，陆陆续续，日积月累下来，到三国时期已有五六十万的规模。五胡十六国时期羌族建立后秦***，因为和***长期杂居，久而久之融入了当地。另一部分则合鲜卑族合成吐谷浑，居住在甘肃，青海一带，礼佛信教，后被藏族融合。

匈奴崛起于河套阴山，控弦三十万，雄霸漠北，屡次伺机南侵中原。宼边抢掠，***夺物更是不计其，秦汉两朝都视之为心腹大患。最终在汉朝汉武帝的雄才大略，卫青，霍去病等一干天纵奇才的能臣武将，经年累月，不遗余力的打击下。把匈奴一分为二，一部分投降称臣，被迁入关内，逐渐融入汉族。一部分则在北单于的带领下深入不毛，远走西方，建立了匈奴帝国，纵横欧洲，号称上帝之鞭。

突厥是匈奴后裔，原居住在阿尔泰山南麓。本来臣服于柔然，后期强大之后反噬其主，击败柔然。占领了漠北地区和准噶尔盆地，巅峰时期，横扫草原，形成了突厥王超。疆域之大，东起辽西，西连西亚，北至贝尔加湖，虎视中原。后来被唐朝先后击败，投降之后被迁入关内，和汉族融为一体。一部分则西迁至阿富汗，在中亚成立了塞尔柱王朝及奥斯曼王朝。

回纥，契丹，鲜卑，女真也都是北方草原，雄霸一时，辉煌无二的强大民族。每当一个部落的兴起，就会有其余部落在刀枪剑戟下的臣服，草原悠久的历史，伴随着部落的兴衰荣辱，此兴彼亡，上演了不计其数，你死我活，的民族存亡大战。几千年的分分合合，早就形成了你中有我，我中有你的民族融合。时至今日，早已分不清。

至于斯坦人则先后被大草原的匈奴，突厥，以及他们的后裔建立的王朝征服过，占领过，其中绝大部分血液里流淌着大草原，经血与火洗礼的血脉。

中国古代北方的少数民族，如果说没有关系也不可能，但是想确切的追究起源也比较困难。

北方游牧民族，先有崛起主要有匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真。这些游牧民族在某一时刻强盛雄踞北方，随后又衰落消失、迁移或者被融合。某一游牧民族强盛起来后必然会吞并之前民族的一些部落或者残部，所以他们之间必然有一些血缘关系，但是大体应该还是隶属关系。

北方少数民族部落入匈奴则为匈奴，入鲜卑则为鲜卑。

鲜卑曾是匈奴帐下的附属部落，在匈奴被汉打败后，北方游牧民族重新开始一次势力大洗牌，而这个过程中鲜卑崛起逐渐吞并匈奴的地盘与残余部落，成为新一代霸主。

鲜卑后来分裂为西部鲜卑、中部鲜卑和东部鲜卑。

西部鲜卑包括吐谷浑部、乞伏部和秃发部等;中部鲜卑包括拓跋部和柔然等;东部鲜卑包括宇文部、段部和慕容部等

柔然原先受拓跋鲜卑的奴役，在拓跋珪南下中原时，柔然崛起于更北的草原，并逐渐统一各方势力。

柔然是一个有拓跋鲜卑人统治的一群融合鲜卑与匈奴的游牧民族

突厥带有匈奴血统（历史经过这么多年，没有才怪），是中亚民族的主要成分之一。

这个真不好说，他们世代居住北方草原，都有各自的生活习俗和文化。他们属于不同民族，应该不会有太多的关系，就算有也是后期不断融合过程中产生的关系，就好比契丹这个曾经非常强大的民族后来被融入到汉族和其他民族当中。

在中国境内各个民族到了后来都相互融合了也就很难分清他们之间的关系了，很多少数民族跟***接触以后都接受了汉族思想和文化，连姓氏都改成***的姓，很多北方***其实早期都是少数民族。但不管怎么演化，我们都是中华民族，都是血浓于水的中国人

古代羌人发源于西北地区陕甘一带，一部分农耕一部分游牧。周穆王时西征得″四白狼四白鹿以归″。秦汉都和羌人有冲突。战败的羌人进入北方草原是一个很好的避风港。事实上，匈奴是多民族部落的联合体。北方草原上象个大舞台。东汉时，窦宪北伐打败北匈奴迫使其西迁。鲜卑人开始统治北方草原，留下十余万戶北匈奴改口自称鲜卑人。鲜卑人入主中原后，逐渐汉化，做为民族主体消失在历史长河中。留在草原上的鲜卑人建立柔然帝国。突厥人为匈奴别部，即匈奴的一个支系，所以土耳其人把建军节提前到冒顿单于时代的原因。突厥人为柔然锻奴，打铁的有较高生产力。突厥人灭了柔然以后建立突厥帝国，东起兴安岭西自里海。整个北方草原突厥化，使用突厥文字，说突厥语言影响至今，属于阿尔泰语糸。柔然人失败后有一支踏着匈奴人足迹西迁称作阿兰人。向东分成两支。一支在阿拉木伦河和老哈河之间生活形成契丹人。另一支迁到兴安岭一带称作室韦，唐时室韦一支又叫蒙兀室韦或萌古子形成后来的蒙古族。所以北方草原上的民族或许血源相近，或者是多族群联合体。当一方强大时称匈奴，当鲜卑人主宰草原时又都自称鲜卑，即然都生活在草原风俗和语言有着同一性或相似性。为了生存称呼只是一种符号。女***源自三代时期的肃慎自古和中原交往密切，以渔猎和农耕为主。汉魏时称作挹娄，南北朝时称作兀吉，隋唐时称作靺鞨。靺鞨又分作黑水靺鞨和栗靺靺鞨。其中唐代栗靺靺鞨建立了渤海郡国。辽代黑水靺鞨发展成女真建立大金国。几百年后女直变成满族。

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