维修电器孝昌,孝昌家电维修

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1. 去登封少林寺旅游怎么样？
2. 费祎在蜀汉的官职是什么？怎么会被轻易刺杀？
3. 西魏北周政权对于中国历史的意义有多大？

去登封少林寺旅游怎么样？

来到登封除了去少林寺一定要去看看音乐大典，每年的三月份开始演出到十一月底结束 冬天比较冷是山地实景演出，分为 《水乐》《木乐》《光乐》《风乐》《石乐》演出大概两个小时 很震撼，会让你重新感悟人生

谢谢官方邀请：

多少人认识少林功夫，都是从20世纪80年代那部由李连杰主演的《少林寺》开始的。

所以来到“天下第一名刹”少林寺，第一件事就是到少林寺武术馆去见识一次真正的少林功夫！这是分场次的，所以要看好时间。

少林功夫是一个庞大的武术体系，并非一朝一夕可以学会或参透的。但这次的表演还是让慕名而来的我实现了一次“学”少林功夫的小梦想。从童子功、二指禅，到蛇拳、硬气功等，都让观赏者大呼不可思议。

少林寺，因建于嵩山少室密林之中而得名，是中国汉传佛教禅宗祖庭。山门上的三个大字是康熙皇帝的御笔。走进山门，深感清净，八月底的银杏也已泛黄。

通过甬道和山门相连的是少林寺常住院第二进殿宇——天王殿，80年代重建后的天王殿，无论是雕塑内容还是布置都皆如旧制。

大雄宝殿是全寺的核心，是正殿，为僧众修持的地方。这里香火旺盛，前来进香拜佛的人源源不断。如今在寺内已经很少能见到僧人，但安静的氛围却能让人放空自己，找到久违的遐想与盼望。

走出山门，不远处就是塔林，这是少林寺历代僧人的长眠的地方，是我国现有数量最多的墓塔群。古塔高低不一，大小不同，密集成林，最新的那座塔上还跟随时代脚步刻上了汽车。

除了这些，少林寺里还有着无限的风景，无论时初祖庵、二祖庵等古建筑，还是有着绝美自然风光的三皇寨，都是少林寺景区里的美妙存在。

在夜幕降临前走出这座位于嵩山腹地的天下名刹，前往登封市市区，旅行路上一定要去尝尝令我垂涎的烧饼！

年青时去过一回，那时候.票价不贵，新郑到郑州坐火车八角，坐汽车到洛阳按现在年青人说也没多少钱，那个年代钱是不好挣的，组团去的旅游.走马观花，看了中岳庙，龙门，洛阳，白马寺，到了少林寺，那时候看到的和现在去是不一样那时到少林寺正在兴建中，用望远镜看了看达摩洞口少室"塔林，和尚练功的地方，现在去是不一样。

登封有少林寺就不用说了，其他的，说一下，嵩山，奇险三皇寨，仿故宫的中岳庙，天地之中的郭守敬观象台，四大古书院的嵩阳书院，卢崖瀑布以及滑草场，空中飞人体验项目，最大的实景演出项目禅宗少林音乐大典等

费祎在蜀汉的官职是什么？怎么会被轻易刺杀？

费祎在蜀是***，与诸葛孔明、蒋琬和董允并称四相。他雅量高致，生性节俭，宽济博爱，又是一位杰出的外交家。诸葛亮说他志虑忠纯，出使东吴时，孙权停食迎之，首次与之对答后即称其有德者，堪为蜀中之才，一时在吴传为佳话。费祎死后，吴地为之立庙，武汉还留下一座黄鹤楼，可见他的名气之大。

诸葛亮在生前即把他当作重要人才来培养，其中一次即为例证。南征归来，百官迎接，诸葛召之同载，其得到的隆遇非比常人。

年轻的时候，曾与董允为友，同乘一辆人力车去吊唁一位***，面对豪华如云，董允再看看自己的车，觉得很没面子，而费祎却能言笑自若，董允的父亲知道后评价说，二人孰优孰劣，通过此事就看明白了。

费祎有才，面对魏国大军来犯，却能从容与人对弈，并能料定必将破敌，话出口即传来胜利消息。在诸葛亮去世后，他的官越做越大，蜀国一切重大政务，都有他的参予，因此可以推断说，蜀国在他的手里，可以做到无忧。

他深受后主的器重，女儿嫁给了太子，是正经的国亲国戚。可是他为人谦和，从不以威权示人。

官做得大了，又每能与众官僚打成一片，将领张嶷就有劝谏，让他小心谨慎，注重自身安全。那时期战争频仍，众官中有不少新来自敌方招降的人，张嶷劝防多***取防范措施，本身没有错。

他稍加注意点就是，安全当然不会有事。可是事情的规律往往就是这样，没出事的时候，纵使有人提醒，从不会太把一些细节过于精雕细刻，一俟大祸临身，就回天无力。费祎果然死在魏国一降将的身上，疏于防范只是一个方面，甄别上还少一点功夫，从此也成为很深刻的历史教训。

一个新收的降将郭脩，可能为了招远威服，后主即给了一个左将军的军队高位，也是典型的一个“裸官”，他已具备参见蜀国高级别宴会的资格。果然他动了手，费祎在微醺之际被刺死，这是公元253年岁首大会之事。费祎去了，名头在后世却越来越大，有死得委屈的原因，也有权重一时的因由，更重要的是知名当时，人格魅力相当了得。

费祎，字文伟，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。

费祎在北伐时担任中护军，所谓中护军，职责是掌管禁军，总领诸将并且负责武官选举，这个职位需要有秉公无私的人品以及深厚的人望，费祎正是这样的人。此后，费祎从中护***为司马，这是一个类似于参谋长的职位，十分重要。足可以见诸葛亮对费祎的器重。

诸葛亮死后，费祎为后军师，是丞相府重要属吏，参与军事谋划。由此职位，费祎代替蒋琬成为尚书令。所谓尚书令，一开始是皇帝为制约相权而设立的内朝长官，发展到三国时期，尚书令地位尊贵，直接对皇帝负责，成为一切政令的首脑。

其后，费祎升为大将军，录尚书事。何谓“录尚书事”？它是一个官名，但并不是独立的官职，常常以其他官职兼领，是外部人员对内朝事务拥有的干涉权。大将军已经是总领三军，再兼录尚书事，此时费祎的权力达到了顶点，仅次于皇帝。

公元244年，魏国大将军曹爽等攻蜀，费祎率兵击退曹爽，又因功被封为成乡侯。

然而，就是这样一个位尊权重的人，却在公元253年春正月，蜀汉举行的岁首大会上，不及防备，在沉醉中被魏国降人郭修刺死。可以说，安保的水平，着实够差。在这样重要的盛会上 ，不但允许了敌国降将参与，更加没有丝毫保护措施。

究竟为何？我想主要是费祎的性格使然。史书记载，费祎“雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑， 无异凡人”。这样一个人，尽管位极人臣，但仍然保持着普通人的做派，出入甚至不用车骑，因此给了歹人可乘之机。

陈寿也评价他“宽济而博爱”，即使对待敌人、或者从敌国投降的人，也绝不猜忌，以诚相待。当时的将军张嶷，就曾经告诫过费祎，曾经有许多位高权重的名臣都死于刺客之手，要引以为戒，做好自身的安保工作。但费祎显然没有重视这个问题，因此被郭修所害。

不得不说，费祎作为一个政治家，缺乏了一些铁腕，心不够狠，甚至有些天真，这是他被害的最主要原因。可是他依然是一个非常成功、值得尊敬的政治家。费祎能够得到诸葛亮的器重，受到蜀汉朝野的尊敬、爱戴，当然也与他这种性格是息息相关的。这是一个宽仁领导者的典范，虽然，宽仁也往往具有两面性。但我们依然敬佩这样的政治家。

费祎是大将军领益州刺史、后开府，他是被魏国投降蜀汉的郭修***的。当时宴会之时，费祎喝得大醉，郭修趁机杀之。郭修杀掉费祎之后也被当时的卫兵***。

郭修原来是姜维俘虏的，后来投降蜀汉。费祎死后，姜维就升官掌权，有人怀疑郭修是受姜维之命去刺杀费祎，因为从利益的角度来说，费祎一死获利最多的就是姜维。

郭修杀死费祎的消息传到魏国，魏国一片欢呼，魏帝曹芳下诏追封郭脩为长乐乡侯，食邑千户，赐谥号为“威”，其子承袭父爵，加拜奉车都尉，获赏银千鉼，绢千匹。当然这个杀掉费祎之人是郭修还是郭循是有争议的。

费祎是继诸葛亮、蒋琬之后的又一名相，他与刘禅是联姻的，他深得蒋琬、诸葛亮、刘禅、杨仪、魏延、孙权等人的信任。他的社交能力是十分强的。杨仪被废、魏延被杀他都起着很关键的作用。

费祎是跟着自己的伯父来到蜀汉，他与董允齐名，他与蒋琬、诸葛亮、董允合称蜀汉四贤相。

费祎为人十分大气，好酒，也很洒脱，从不惧任何场面，诸葛亮对其特别欣赏，南征回来之时，一大堆文武百官出城迎接，诸葛亮让来迎接的费祎跟自己同车而坐，一下子就将费祎的社会地位直接拉高，当时蜀汉众官就知道费祎终究不会屈居人下。

孙权对他的评价是：君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。

费祎治理蜀汉也是行云流水一般，他不是一个拘于小节之人，正因为如此，他在处事时就不会谨小慎微，这也给了郭修一个机会。

费祎（？——253年2月），字文伟，江夏（今河南信阳市罗山县）人，三国时期蜀汉名臣，与诸葛亮，蒋琬，董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮器重，屡次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁难，而费祎据理以答，始终不为所屈。孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。北伐时为中护军，又转为司马，当时魏延与杨仪不和，经常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，官至大将军，封成乡候。费祎主政时，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。《三国志》记载“十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沈醉，为循手刃所害”。郭循（？——253年），凉州西平人。三国时代曹魏官员，官至中郎将。郭循一向有功绩德行，著名于西州。在一次对蜀汉的战斗中被姜维俘获，降蜀汉后被刘禅封为左将军。但郭循一直不愿真正降服蜀汉，更不想做蜀汉之臣，而是一直暗中***刺杀汉后主刘禅，无奈刘禅身边护卫太严，难以完成刺杀***，于是利用费祎举办岁首大会的机会，亲手刺杀了费祎，自已也被蜀军杀死。同年8月，魏帝曹芳下诏追封郭循为长乐乡侯，食邑千户，赐谥号为“威”。

西魏北周***对于中国历史的意义有多大？

北魏经历动荡之后，分裂为西魏和东魏。西魏以宇文泰为主导，东魏以高欢为主导。宇文泰是鲜卑人，他所主导的***是以鲜卑军事贵族集团为主导的***，笼络部分汉族将领，从八柱国可见一斑。

东魏北齐曾经比西魏北周更强大，但北齐历任皇帝大多残忍嗜杀，将朝政搞得乌烟瘴气，虽然有兰陵王高长恭这样的战神，却反受猜忌，自毁长城。而西魏北周实际掌权者宇文泰，宇文护，宇文邕等人建立起八柱国体制，形成了以军事贵族为领导的关陇集团，而这为北周在与北齐，南朝陈的竞争中确立了优势，并最终取胜。

关陇集团作为军事贵族集团战胜了北齐，更战胜了腐朽的世家大族，成为影响中国政治走向的重要力量。

八柱国后代的杨坚创立了隋朝，并推行科举制，同为八柱国后代的李渊建立了唐朝，并且延续了科举制，将世家大族垄断***和社会上升通道的局面打破，开创了新的历史局面。

南北朝时期，北魏分裂后，分为西魏和东魏，宇文泰立孝文帝的孙子元宝炬为帝，是为西魏，跟高欢所掌控的东魏遥相呼应，22年后被北周宇文觉取代，只有3个皇帝。

这个朝代存在感很低，3任皇帝都可以说是傀儡，大权都在宇文泰的手中，在他死后，他儿子宇文觉继承了他的衣钵，几年后逼元廓让位，登基创建北周。

北周，国祚也不长，只有24年，但意义深远！它结束了自东西魏分裂以来近半个世纪的分裂局面，再次一统北方，为之后的杨坚统一全国打下了坚实的基础。没有北周统一北方，全国想要统一就得再延后很多年。

公元386年鲜卑拓跋珪建立北魏，439年拓跋寿打败柔然统一北方黄河域，493年拓跋宏迁都洛阳后进行一糸列汉化改革加速了民族融合过程。柔然哀败以后，北方六镇军事作用边缘化经济落后，当时掌握北魏朝政的太后集团没有引起足够重视。北方六镇在破六韩拨陵和葛荣领导下发动叛乱。权臣尔朱荣起兵镇压了叛乱，收了宇文泰和高欢两员大将。尔珠荣兵发洛阳把胡太后和皇帝元钊扔进黄河里淹死，立元子悠为皇帝。把诸族人尔朱氐控制各地。元子悠不甘心做傀儡，一道圣旨把尔朱荣宣进宫殿，亲自用剑把尔朱荣刺死，元子悠也身首异处。高欢乘机起兵灭了尔朱氏集团。高欢立元修为帝，就是孝武帝。534年魏孝武帝想摆脱权臣高欢控制失败逃往长安投奔另一个权臣宇文泰。高欢于是立元善见为北魏孝静皇帝(公元534年)。535年投奔长安的孝武帝与宇文泰反目被杀死，宇文泰立元宝炬为皇帝。这样北魏***分为东魏和西魏两个部分。550年，高欢子高洋废掉元善见，建立北齐***。557年宇文泰子宇文觉禅让制取代拓跋廓建立北周。北周武帝历经图志发展生产，趁北齐内部混乱灭掉北齐重新统一北方地区。北方经济发达人囗稠密大大超过南方，北周统一北方地区为统一南方地区创造了条件。581年杨坚代北周建立隋，589年晋王杨广率教十万隋军扫平江南灭掉南陈***，分裂三百多年的中国再度走向统一。

中国当时的西周；东周，现在一致认为，中国已进入了一个黄金时代。周王推行‘’天下共主。‘’四处游牧民定居；城镇开始兴起；各种贸易增多；铁器制造；给农工带来快速发展；华夏文化空前推新。到未期，各地反王起来春秋开战，统治时间很长，等好多作用伟大。请参考吧，谢啦。

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