澳承电器的价格,澳承电器的价格是多少

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1. 张衡地动仪是伪科学么，如今古代很多看似伪科学的精湛工艺失传了？
2. 我是一名书法初学者，大家给指点一下如何？

张衡地动仪是伪科学么，如今古代很多看似伪科学的精湛工艺失传了？

我来回答一下，认识有限，如有不对请多包涵！

近几年那个被印在教材上影响了几代中国人，由王振铎复原的地动仪模型，开始淡出当代青少年的视野，引起了不少的争论，毕竟这个发明一起是70年代那一批人的骄傲。教材中的张衡地动仪是20世纪50年代的古代科技史学家王振铎根据古籍复原得出的，关于张衡地动仪，历史记载很少，还原很难，所以复原可能并不符合历史事实。

无论是科学本身还是对科学的认识，都存在一个不断发展的过程，如果有新的还原更接近历史，更接近真实的张衡地动仪，当然是一件好事，可***有限的信息，很难保证还原出来的张衡地动仪一定是科学的，所以近些年就产生了不争议，有的说地动仪是伪科学，但我们不能武断的否定张衡，虽然现在科技很发达了，但现代人不一定能真正的理解古代，要不也不会有那么多不可思意的事情到现在都解释不清。

后来中国科学院教授冯锐就重启了张衡地动仪探索证明，而其依据在后汉书张衡列传中找到的196字记载，后来又在续汉书和后汉书找到了相关记载，最终由196字扩展为238字，或许冯锐复原出了更有科学逻辑。更为符合史料记载的地动仪模型，那也只是一家之言，不一定就跟张衡当年发明的是一模一样的。

在科技道路上有人注重发明，有人注重研究，有一个不断发展的过程，甚至也是一个不断纠错的过程。对于张衡地动仪我们可能还没有真正理解，但我们应当记住这一路以来的跋涉，对于科学我们总喜欢寻找一些成功的例子，其实在科学领域大量存在的是不成功的案例，甚至有人穷其一生只是证明了此路不通，那些没有成功的努力也是有意义的，今天普及科学常识，提升科学素养，就要有不怕出丑的精神，不仅需要大量介绍成功的案例，也可以介绍大量不成功的案例，就像张衡地动仪，完全可以把最新研究成果写进去，把曾经的探索与还原也写进去。让学生知道争论，看到曲折并不是什么坏事，在科学上有时是找不到标准答案的。

不管怎么样张衡是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，我们不用纠结地动仪，他是一位多才多艺的古代学者，是中国科学技术史上承上启下的重要人物，张衡创造了浑天学说，说明天象的运行原则。根据他所测绘的星图——‘灵宪图’这便是现代‘***天仪’的原始鼻祖。所以我们不要以现代人仿造的地动仪来上纲上线的来说，古代的东西都是伪科学，不要打着打***的旗号去欺骗流量。

现代人暂时不能用西方科学解释的就是伪科学？现代的西方的科学就是真理吗？中国人古代没有西方的科学，但是走在世界前沿四千年，西方科学有资格来评定东方智慧吗？这是一个值得推敲的事。。

张衡地洞仪是伪科学么，如今古代很多看似伪科学的精湛工艺失传了？

侯风地动仪应该是大家熟悉的著名古代科学成就之一，因为在教科书中就有一副侯风地动仪的配图，并且有一段侯风地动仪精确预测地震的描述，所以一直以来，我们对古人的智慧简直佩服得五体投地！

但2018年的一条新闻却让大家实在有些尴尬，因为我们已经膜拜了半个多世纪的侯风地动仪，居然早已在教科书被删除，一时间流言四起，让它当年的发明者张衡即刻沦为了骗子的行列，事实果真是这样吗？

地动仪无法预测唐山大地震

侯风地动仪是东汉张衡所发明，是世界上最早的地震仪，后汉书中记载，该仪器制造后放置于洛阳，曾预测到有地震发生，官员上报之后在京师周围并无地震，但数日后八百里快马来报，陇西（甘肃南部）地区发生地震，众官员无不佩服！

比较可惜的是现代侯风地动仪并不张衡所研制的，而是考古学家王振铎根据后汉书中的196个字，花了5年时间，结合地震理论，在1951年时成功***出了地动仪！

王振铎

1***2年2月尼克松总统访华时曾参观侯风地动仪，对此赞不绝口！但比较郁闷的是在1***6年唐山大地震时，侯风地动仪居然啥事情的都没发生，这让地动仪的有效性和技术受到了广泛质疑，日、美、荷、奥等国地震学家都发表一系列的论文，认为它存在巨大的原理缺陷！判定它的灵敏度，还不如人直接去感受。

首先纠正一下你写字的错误，地动仪，不是地洞仪。

先科普下什么是地动仪？

地动仪是中国东汉科学家张衡创造的一传世杰作掌握地震动态和大致方位

记载

《后汉书·五行志》记载张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一架地动仪。 地动仪有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。汉顺帝阳嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地动仪的一个龙机突然发动，吐出了铜球，掉进了那个蟾蜍的嘴里。当时在京师（洛阳）的人们却丝毫没有感觉到地震的迹象，于是有人开始议论纷纷，责怪地动仪不灵验。没过几天，陇西（今甘肃省天水地区）有人快马来报，证实那里前几天确实发生了地震，于是人们开始对张衡的高超技术极为信服。陇西距洛阳有一千多里，地动仪标示无误，说明它的测震灵敏度是比较高的。

在说明一点，什么叫伪科学？

伪科学（Pseudoscience）是已经被实践（包括科学实验）证伪、但仍然当做科学予以宣传推广的理论***说或***设。 伪科学常常使用模糊的、自相矛盾的、夸张的或无法证明的主张，过度依赖确认而不是严格的反驳，缺乏其它专家的公开确认，缺乏系统化、理性化的理论过程。

已经被实践的，模糊的，矛盾的，就像你吃饭，你喜欢吃鸡给你吃鸟，你能说不好吗？你只能说不好吃，是你的认为。封建社会平民百姓是接触不到这些先进东西的，或者毁于战火，活着朝代更替，或者深埋地下，但是要记住，你不知道的不一定是***的。

我是一名书法初学者，大家给指点一下如何？

习字，不可无所谓。最为爱好，从事自己的喜爱之事，理该认真且虔诚感，才有入兴趣之门。

望其习字，离着书法有挺大的距离。这是一种技法未到，随意书写。缺失书之法。算是初试牛刀，润润笔毫。

建议读读古之书帖，找找入门切入点，选择适宜自己书写的帖子。精工于一笔一画，从中体验书墨的真味。

最后，鼓舞士气，只要用心，没有到不了的希望彼岸。

你说是书法初学者，我不知道你学的是哪家帖？看不出来。从该作看，有一定的书写能力，但谈不上有什么笔法和章法。

我不想对该作多作点评，只是从初学者的角度谈一谈如何学好书法。这也是一个老生常谈的话题，但又不得不谈。一般情况下，学书之人应从正书打好基础，再学行草书。倘若你不愿学楷书和隶书，只喜欢行草书，可不可以学？答案是肯定的。但如何学好行草书，必须要有一个正确的方法和正确的途径。无论学哪种书体，必须从临帖开始，否则如同瞎子摸象，如何能学好？要学好行草书，首先从临写《圣教序》开始，临写三到五年，能从临摹到对临，再到背临，能有六七分象，说明你已迈出了坚实的第一步。在此基础上试着创作一些作品，自己觉得满意，再临别家名帖，再不断的创作作品，只要一次比一次进步，一次比一次有新的突破，你离成功已为期不远了。

我这说着容易，但做起来真是难上加难啊！每个学书人都会有这样的体会。春夏秋冬，寒来暑往，日复一日，年复一年，利用点滴时间在同笔墨打交道，同古人交朋友，学书之人就是在这漫长的时光岁月中一步一个脚印走出来的！

下图是我的几幅行书习作，写得不好，仅供参考。

谢谢你的邀请！

我是杨炳升。

热爱书法是一件好事，想进入到里面也没有什么问题，问题是，进入到里面去之后，想要出来，可就很难了。

热爱书法，一旦陷进去，可能就是一条不归路了。

因为练习书法是一件既简单又复杂的事情。

说简单，是因为凡是识字的人们都可以拿起筆来写两下子，应该说是浅如盏酒。

说是复杂，很多人穷其一生也很难有成就，说是深如大海也决不为过。古人就有蘸尽三缸水之说，三缸水？这是什功夫？得需要多大的付出？

练习书法，是我在临退休时作的一个爱好选择，目的就是玩玩，用以打发余生的。

从你写的作品中可以看出，你应该是很喜欢行书的，喜欢的也应该是有些年头了。

你好，看了你写的字后，谈如下三点：

一、首先肯定的是你有一定的驾驭笔的能力，但写的字没有古意。说明你平时不注重临帖。

二、你写的笔法有问题，一味侧锋入笔，行笔提按不够，线条质量太弱。

三，建议你写行书时，好好临一下王羲之的《圣教序》，同时进行隶书临帖，选隶书帖最好写《曹全碑》，因为《曹全碑》笔画是圆的，非常接近篆书笔法。写隶书能提高行笔的提按能力，从中找到行笔的迟涩感觉，为以后临写诸体打下良好的基础。如果方***确，临写一段时间，会有质的变化的。加油！

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